Trần Phan
Cuốn sách lớn theo cả nghĩa về kích thước vật lý và hàm lượng tri thức này chắc có lẽ nhiều người đã đọc: Sapiens – Lược sử loài người, xuất bản lần đầu năm 2011 bằng tiếng Do Thái.
Nói thật là khi nó đã trở nên quá nổi tiếng và được dịch sang Việt ngữ vào năm 2017, xuất bản bởi Omega và nhà xuất bản Tri thức thì mình cũng không mấy quan tâm. Một phần vì mình ít đọc theo trend; một phần do nghĩ đây là cuốn sách sinh học, mà Tiếp tục đọc
Trần Phan
Không định nói về chuyện này, vì nghĩ ai cũng có quyền đưa ra quan điểm của mình. Nhưng đọc những ý kiến như này của các vị đại biểu Quốc hội, đặc biệt là Ủy ban Văn hóa – Giáo dục, thì tui thực sự thấy bối rối.
Lý do họ đưa ra là “đề xuất giữ Lịch sử là môn học bắt buộc do lo ngại học sinh THPT không lựa chọn khi môn này được đưa vào chương trình tự chọn”, hay “nếu không lựa chọn môn Lịch sử ở cấp THPT, các em sẽ không được tiếp cận với kiến thức rất quan trọng Tiếp tục đọc
Trần Phan
Quá nhiều những tin tức tiêu cực về giáo dục khiến chúng ta có cảm giác mọi thứ diễn ra trong đó rất tồi tệ.
Nhưng có vẻ như chúng ta đang rơi vào một cái bẫy mà tui quên mất từ nguyên nên tui tạm đặt cho nó một cái tên là “tiên liệu rủi ro” (thực tế là tui rất hay quên và đã có quá nhiều thứ ba tự đặt lại theo cách như thế). Đại khái do bản năng sinh tồn nên chúng ta luôn có xu hướng phán đoán và tin vào các khả năng xấu. Ví dụ Tiếp tục đọc
Trần Phan
Lần này lại thêm một bản sách nữa trong hành trình mua và đọc lại những cuốn mà mình đã từng đọc lậu.
Thường chúng ta có một thói quen là những sách đã đọc cọp hoặc đọc bản lậu ở đâu đó thì chúng ta sẽ không mua nữa, vì đã biết nội dung. Nhưng như đã nói, dẫu biết là chúng ta đã đọc rồi nhưng nếu có điều kiện thì mình nên mua lại, vì sách giấy đọc thú vị hơn nhiều so với e-book hoặc các bản scan lậu; với lại, mua cũng là một cách chúng ta thể hiện sự cảm ơn tác giả, tôn trọng người chuyển Tiếp tục đọc
Trần Phan
Đây là một bản sách trong hành trình mua và đọc lại những cuốn mà mình đã từng đọc lậu.
Cuốn này mình đọc bằng bản pdf hay prc gì đấy trôi nổi trên internet những năm 200x. Nhưng cầm bản giấy trên tay đọc thú vị hơn nhiều, lại có thể bắt được những chi tiết mà khi đọc bản điện tử có thể ta vội vàng hay vô tình lướt qua. Tiếp tục đọc
Trần Phan
Lẽ ra mình định viết về loài hoa này trước Phật đản, nhưng giữ lời hứa với một người bạn nên đã viết về hoa Ưu đàm (Udumbara), dù sao cũng vẫn kịp mùa Vesak.
Về cây Sala thì đã có nhiều người viết, trong đó có những đàn anh và bạn bè là những chuyên gia thực vật học, đã chỉ rõ Sala thực sự là cây Sala nào. Bài viết này chỉ góp thêm trải nghiệm cá nhân, những bằng chứng trong các cổ sự, cũng như chỉ dẫn địa lý Tiếp tục đọc
Trần Phan
Nhân mùa Phật đản, nói về Hoa Ưu Đàm.
Mà nói về Ưu Đàm, kẻ nông cạn như mình khó mà chạm đến cái triết lý thâm sâu của loài hoa này. Nhưng thôi, xưa nay hời hợt đã quen, coi như thêm một lần như thế nữa cũng chẳng sao.
Hoa Ưu đàm, tức Ưu Đàm Bà La hoa (Udumbara), là một loài hoa được nhắc đến trước hết (?) trong thánh điển Vệ-đà và nhiều kinh văn Ấn giáo hậu Vệ-đà. Sau đó, loài hoa này tiếp tục được đề cập trong nhiều bộ kinh của Phật giáo. Tiếp tục đọc
Trần Phan
Trong ảnh là bức phù điêu thần Indra bằng sa thạch tìm thấy ở Tây Sơn, hiện vật điêu khắc Champa thuộc thế kỷ XII, hiện trưng bày tại Bảo tàng Bình Định. Điểm dễ nhận ra thần Indra trong phù điêu này chính là vật cưỡi, tức voi thần Airavata. Vị trí của phù điêu này có lẽ nằm ở hướng đông của một tháp nào đó.
Trong tín ngưỡng Champa nói riêng và Hindu nói chung, Indra là thần mưa, thần sấm sét, ngoài ra còn được Tiếp tục đọc
Trần Phan
Lúc sáng đạp xe loanh quanh Bình Lâm và thấy một vỉa kiến trúc xếp bằng đá ong ở một gò cao giữa ruộng, rải rác trên gò có vài mảnh sa thạch. Không biết là đúng hay sai nhưng lúc đó có cảm giác như vừa chạm vào một cái gì đó thuộc thành Bình Lâm (tức thành Thị Nại) của hơn nghìn năm trước.
Trong post trước đây về trận chiến Nha Hầu sơn giữa Champa và Nguyên Mông, tui có nhắc đến thành Thị Nại. Lúc đó có người hỏi thành Thị Nại ở đâu nhưng tui chịu, chỉ biết Tiếp tục đọc
Trần Phan
Nhậu say say về trèo lên facebook thấy chuyện MV của anh Sơn Tùng vẫn ngập news feed và chưa có dấu hiệu hạ nhiệt. Người chửi vẫn chửi um, người tỏ ra đạo mạo vẫn cứ đạo mạo. Tuy chả có ý đu trend nhưng chuyện này có liên quan đến bọn trẻ nên thôi thì biên mấy chữ và không có nhu cầu tranh luận với bất kỳ ai.
Tui coi cái MV của anh Tùng thấy nó bình thường. Tất nhiên cái sự bình thường của tui nó cũng bình thường. Bởi tui, Tiếp tục đọc
Trần Phan 