Trần Phan
Thấy ảnh này trên tường của một facebooker, say say nhưng phải viết mấy dòng vì đây là lần đầu tiên mình thấy Adam và Eva ở một cách thể hiện khác thường với một cảm xúc mãnh liệt như thế.
Bức họa có tên Лишенные рая/ Deprived of Paradise, có nghĩa trục xuất khỏi Thiên Đàng, được thực hiện năm 1998 bởi họa sĩ người Nga Geliy Korzhev. Tiếp tục đọc
Trần Phan
Mình với thằng Jan vừa sửa xong chiếc xe máy cho mẹ. Nói sửa cho oai chứ thực ra xe đề không nổ, bật đèn pha thấy sáng hơi yếu nên đoán ắc-quy xuống điện, không đủ để khởi động. Bảo Jan là hai cha con mình cùng sửa. Nó ok. Thế là hai cha con hì hục tháo ra nhờ bộ kích của tiệm máy ngoài đường sạc một lúc rồi lắp lại. Nó chạy lăng xăng rọi đèn, đưa từng cái cờ-lê con vít, thích lắm. May mà nổ. Ơn giời ba nó cũng có một pha làm màu thành công. Tiếp tục đọc
Trần Phan
Hôm qua nói chuyện tự thắp đuốc lên mà đi tự nhiên nhớ đến Moses rồi lại lẩn thẩn nhớ đến trái tim Danko.
Cả ba câu chuyện vốn chẳng liên quan gì nhưng đều nói đến vai trò của người dẫn dắt.
Chuyện tự thắp đuốc lên mà đi, Kinh Pháp Tiếp tục đọc
Trần Phan
Bức ảnh đẹp quá. Chỉ nhìn thôi mà như thấy những chuyện ồn ào ở nơi lẽ ra phải tôn nghiêm thoảng qua như làn gió.
Mình đọc ở đâu đó nói rằng học Phật đến một lúc nào đó thì phải buông, chẳng tin lời Như Lai, chẳng tin ngôn giáo của các bậc tôn túc mà chỉ theo tánh mình mà đi. Ấy là tự thân chứng nghiệm.
Còn như học Phật, đọc thiên kinh vạn quyển Tiếp tục đọc
Trần Phan
Trong Tây du ký, hồi thứ 65, Ngô Thừa Ân có chép câu chuyện về thầy trò Đường Tăng bước vào ngôi chùa Lôi Âm giả mà cứ ngỡ mình đã đến Linh Sơn, Phật quốc. Bộ phim cùng tên do nữ đạo diễn Dương Khiết, tập 19, cũng đặc tả cảnh sư Huyền Trang chỉnh sửa trang phục, cung kính đảnh lễ, mà không hay mình đang nhận nhầm yêu quái là bậc Chánh Đẳng Chánh Giác.
Nguyên ngôi chùa giả này do một tiểu đồng của Phật Di Lặc đã đánh cắp bảo bối trốn xuống trần lập ra để Tiếp tục đọc
Trần Phan
Mình rất sợ những ai tự dùng từ Thầy trong những giao tiếp mang tính đại chúng, dù thầy giáo, thầy thuốc, hay các bậc tu hành. Thường nếu gặp thì mình chuồn rất nhanh, thậm chí không cần lấy dép.
Từ/chữ đó, nếu dùng, chỉ nên dùng trong một bối cảnh cụ thể, không gian cụ thể mà ở đó mình có thể hơn người khác, hoặc biết trước người khác, về một mảng tri thức hẹp. Nhắc lại là chỉ ở mảng hẹp đó thôi, còn những chuyện khác có khi họ là bố mình Tiếp tục đọc
Trần Phan
“Truyền rằng, sau khi gánh hòn Chóp Vung và hòn Kỳ Sơn để yên đâu đấy rồi, ông Khổng Lồ ngồi nghỉ chân. Nhân đầm Thị Nại gần kề, ông bèn tát nước bắt cá. Cá to con béo thịt, ông ngon miệng ăn hết con này đến con kia, ăn mãi, ăn hoài, đến nỗi xương bỏ thành núi […]
Cổ Bàn Nhân đi qua hòn Xương Cá, nghe chuyện Khổng Lồ, có mấy câu hí tác:
Khổng Lồ ăn cá bỏ xương Tiếp tục đọc
Trần Phan
Đi like dạo trên facebook tình cờ gặp bức ảnh này, mô tả mực nước biển và Sundaland (khu vực Đông Nam Á) trong thời kỳ băng hà cuối cùng.
Không liên quan nhưng bức ảnh giúp mình hình dung phần nào về sự cô độc của một anh em thất lạc của loài người mà mình hay nói vui với các đồng nghiệp trẻ họ là những Robinson Crusoe của chi Homo.
Đó là người Flores (Homo floresiensis), hay người Tiếp tục đọc
Trần Phan
Mùa này Tuy Phước đẹp quá man. Mình ngồi trên một bờ đê bạt ngàn gió ở đâu đó trên một đoạn thành Thị Nại ngó về tháp Bình Lâm. Định biên một thứ gì đó thật chill nhưng cái ruộng bắp nó cứ kéo mình về với một câu chuyện cổ…
Chuyện kể rằng ngày xưa có một người nông dân vào rừng cuốc đất trồng cây. Khu rừng ấy vốn là đất của một con quỷ. Quỷ thấy người nông dân liền đem sổ đỏ ra quát đuổi đi Tiếp tục đọc
Trần Phan
Chị tìm gì trong ký ức rêu phong
Dấu Chiêm dân, điệu múa Thần Shiva, hay nỗi niềm thân phận?
Chẳng còn ai nhớ Maha Sajan ngày Đồ Bàn thất trận
Thần linh cũng lưu vong trên thánh địa thuở xa mù
Chị tìm gì nơi con nước sắp sang thu?
Chỉ có bóng cao xanh đọa đày theo phế đế Tiếp tục đọc
Trần Phan 