Núi Nha Hầu ở đâu?

Trần Phan

Núi Nha Hầu là một địa danh được nhắc đến trong battle kinh điển của vua Indravarman V (Champa) vs. danh tướng Toa Đô (Nguyên Mông). Ngọn núi này được biết như một căn cứ của Champa và nằm ở đâu đó phía Bắc thành Vijaya (tức thành Đồ Bàn, nay thuộc thị xã An Nhơn, Bình Định).

Lịch sử tất nhiên không có giá như. Nhưng thiết nghĩ cũng nên biết nếu vua Indravarman V không chơi rắn Tiếp tục đọc

Lord Shiva’s favorite flowers

Trần Phan

Xem các tư liệu liên quan đến những loài thảo mộc linh thiêng mà các tín đồ Hindu giáo theo phái Shaivism (trong đó có Champa) tiến dâng vị thần chủ, có thể nhận ra chiếm đa số là các loài hoa có độc tính rất cao.

Có thể kể đến như Bòng bòng (Calotropis gigantea), Thông thiên (Thevetia peruviana), Trúc đào (Nerium oleander), Cà độc dược (Datura metel),… Tiếp tục đọc

Hoa Mỵ Ê hay Chiêm nữ Mỵ Ê?

Trần Phan

Đạp xe dọc triền cát phía bên kia đầm Thị Nại (Thi Lị Bi Nại) thấy một vạt Mỵ Ê đã tàn, dừng chân châm điếu thuốc nghĩ vẩn vơ về loài hoa này.

Tên hoa thật đẹp, nhưng cái tên Mỵ Ê ấy dường như không giống cách đặt/gọi tên hoa thông thường, các phương ngữ về loài thảo mộc này cũng không có tên nào na ná (?) để có thể đọc trại hoặc “phiên âm” như thế. Lòng bất giác tự hỏi phải Tiếp tục đọc

Thử đưa ra nhận định về loài hoa bốn cánh trong văn hóa Champa

Trần Phan

Có nhiều loài hoa liên quan đến văn hóa và tín ngưỡng Champa, trong đó hoa văn có họa tiết hình hoa bốn cánh xuất hiện với tần suất khá cao trên các phù điêu, hiện vật, ví dụ như trên phần Đài thờ Mỹ Sơn E1 (ảnh 1).

Đã có nhiều ý kiến xung quanh loài hoa bí ẩn này, ví dụ như hoa trường sinh (Kalanchoe), hoa vô ưu (hay Tiếp tục đọc

Calotropis, một biểu tượng của văn hóa Champa?

Trần Phan

Hôm rồi một người bạn hỏi thông tin về hoa bòng bòng (Calotropis gigantea) và viết một post trên facebook có dẫn lời của anh Jaya Thien rằng đây là một biểu tượng của văn hóa Champa. Cụ thể là hoa dạng của loài thực vật này được cách điệu thành vương miện của Chiêm đế hay mũ của Shiva, vị thần tối cao trong tín ngưỡng của người Chăm Ahiér. Cũng theo thông tin trên, loài hoa này được cư dân ở các quốc gia chịu ảnh hưởng của Hindu giáo kết Tiếp tục đọc

Về bài thơ “Mẹ tôi chửi kẻ trộm”

Trần Phan

Tui thích cách tình cờ đọc một bài thơ hay, và hầu như không có nhu cầu phải tìm để đọc. Đó cũng là lý do tui hay nói vui là nếu những lúc nào đó cảm thấy thích đọc thơ thì tui tự làm, kiểu như tự pha một ấm trà hay tách expresso.

Tất nhiên đó là một kiểu nói cà chớn. Nói chỗ giao tình. Chớ nói với mấy ông về hưu chuyển sang làm thơ rồi sáng sáng ngồi mấy quán cà phê gần ủy ban phường thì có khi bị đánh giá về Tiếp tục đọc

Bí kì nam và hiện tượng cộng sinh kỳ thú

Trần Phan

Hôm rồi trò chuyện với một anh bạn về Bí kì nam (Hydnophytum formicarum) trong danh lục đỏ cần được bảo tồn, ảnh khoe đã trồng được một số cây lên tốt, thấy vui.

Bí kì nam hay còn gọi là cây ổ kiến là một loài thực vật có đặc tính sinh học thú vị. Do sống bì sinh, bám trên các thân cây, rễ không tiếp xúc với nguồn chất dinh dưỡng dưới mặt đất nên loài thảo mộc này có đặc điểm thích nghi đặc biệt, phần gốc Tiếp tục đọc

Ghi vụn của shipper man

Trần Phan

1.

Pi thích đọc sách, nhớ cũng khá tốt, biết kể lại cho Jan, có điều Pi đọc nhanh quá. Ba không nói gì, rồi một lúc nào đó ba sẽ nói với Pi rằng đọc sách không chỉ là để nắm nội dung. Nếu đọc chỉ để nắm nội dung thì chả cần đọc sách làm gì bởi xung quanh ta vốn đã có quá nhiều câu chuyện hay, thậm chí hay hơn.

Một quyển sách hay ngoài cốt truyện còn Tiếp tục đọc

Khi bị chuột rút

Đây là một comment của một sĩ quan hải quân hướng dẫn tôi về kỹ năng thoát hiểm khi bị chuột rút dưới nước. Kinh nghiệm sinh tồn của một quân nhân nhiều năm ở Trường Sa chắc chắn không giống như giáo trình huấn luyện bơi nghệ thuật ở bể. Tôi đã xin phép ảnh để đưa lên đây như một sự chia sẻ với bạn bè.

“Tôi trả lời anh đây, coi có vận dụng được không Tiếp tục đọc

Về tháp Bình Lâm…

Trần Phan

Lúc chiều đọc một status của một cô giáo trẻ về tháp Bình Lâm (ảnh trái). Nhà cô ở gần đó. Cô nói về ngôi tháp đầy thành kính, cả ký ức về thời niên thiếu với những niềm tin ngây thơ và trong sáng.

Tôi cũng thường tới đây, gần như lần nào có việc chạy xuống Gò Bồi cũng đều ghé lại. Tháp được xác định xây dựng vào cuối thế kỷ X, đầu thế kỷ XI. Như vậy, tháp được xây ngay sau khi vua Lê Đại Hành (Lê Hoàn) của Đại Cồ Việt chinh phạt phương nam, tàn phá kinh thành Indrapura (tương ứng với Quảng Tiếp tục đọc